寓言“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》。
《吕氏春秋》是战国时期秦国政治家吕不韦集合门客编撰的一部杂家名著，又名《吕览》，全书以道家学说为主体，集合了法家、儒家、墨家等各家学说于一炉，是战国末期杂家的代表作。
《刻舟求剑》的原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
是寓言故事的有刻舟求剑、叶公好龙。
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
叶公好龙是一个成语，出自汉·刘向《新序·杂事五》。该成语一般比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好它，甚至畏惧它。主谓式；作定语、宾语；含贬义。
答：刻舟求剑、叶公好龙是寓言故事。在三顾茅庐刻舟求剑叶公好龙退避三舍望梅止渴画龙点睛这个词语中，有的是寓言故事，有的不是。寓言故事是通过虚构的故事告诉人们深刻的道理。
刻舟求剑告诉我们事物是不断发展变化的，我们不能不知变化，墨守成规，叶公好龙告诉我们，有的人心口不一，言行不一，这种人是不可以信任和依赖的。
寓言故事指的是用短小的故事去说明其中蕴含的大道理。以上几个词语中《刻舟求剑》巜叶公好龙》和巜画龙点睛》为寓言故事。分别告诉人们做事不要刻板要灵活。做人莫要口是心非。同时抓住问题的关键才能更好解决。而其它几个词语是历史典故！
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。《画龙点睛》，《望梅止渴》是寓言故事。