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相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。

　　这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

　　战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

中秋节来历一般有三种说法：

1、源于古代帝王的祭祀活动先秦西汉的儒家经典《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮的意思，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了，发展到后来，贵族官吏、文人学士也相继仿效，遂渐渐传到民间。

2、源于农业生产中国自古是农耕民族，而秋天是收获的季节，尤其到了八月中秋，正式各种农作物、果蔬陆续成熟的时候，人们为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”，即秋天的中间这天作为节日，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

主题与月亮相关的古诗如：

关山月

文／唐·皎然

家家望秋月，不及秋山望。

山中万境长寂寥，夜夜孤明我山上。

海人皆言生海东，山人自谓出山中。

忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。

自从有月山不改，古人望尽今人在。

不知万世今夜时，孤月将圆谁更待。

在古代，描写月亮的古诗不少，例如有唐代诗人李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

01-

有关家风可以写叙事的，也可以写议论文。

一：家风伴我成长

家风是一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。

在我家里的大厅里，端端正正的挂了一幅字：吃得苦中苦，方为人上人。每每看到这十个大字，心里总是有所感悟。爷爷说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。

步入初中后，学习压力像个巨大的包袱压得我喘不过气来。到了初三以后这样的生活更是苦不堪言。初三的我们不再像小学时候那样可以有更多的时间呆在温暖的被窝有更多的时间去品味早餐。初三的我们更怕冬天的来临，寒风像个怨妇一样在我们的耳旁嘶吼着、咆哮着，它告诉我们你只能前进，尽管这样的学习很艰苦，但是却没有一个人退缩。因为每个人心里都有一个共同的信仰：那就是成功，为明天铺上一条美好的路。家风伴我成长。吃得苦中苦方为人上人，我会把这句话当作自己的座右铭，吃苦是我们的美德，因为所有的努力都不是白费的，它会给予你超出你想象的回报。家风牢记我心。也会伴随着我一直传承下去。

完璧归赵：是一个历史典故演化而成的成语。

该成语一般比喻把原物完好地归还本人。

成语出处：

楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵国蔺相如带和氏璧去秦国，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如以毁玉要挟秦昭王，无奈划出15个城邑给赵。

蔺相如又要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷返回赵国。秦昭王斋戒完毕，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

一阵风吹了过来，校园里孩子们手里的蒲公英有一半的种子随着风飘到了半空中，那样子真得像一个个的降落伞，也像一个个伞兵。小小伞兵有的飘到了远处的花坛里，有的竟然飞过了学校的院墙，落到哪里不知道了

蒲公英在刚刚长出来时，像是一棵棵野草，不能引起人们的注意。它那锯齿状的叶子，分散在中心两侧，不多久蒲公英的中心里便伸出一个个“小枝干”，那就是它的花苞，那含苞待放的样子像个鼓鼓的大包袱，真可爱。

蒲公英的种子飘到校园里,孩子们争先恐后地跑过来观看，有的追赶着蒲公英种子，不停的用嘴吹着它们，忽高忽低，像直升机一样。

齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。

黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说 道：“喂！来吃吧！”

那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落得这个地步！”

黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。

曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！

黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”

《礼记·檀弓下》记载，春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍食物，轻蔑地对一个饥饿的人说：“嗟！来食！”

青蛙坐在井里，小鸟飞来了，落在井沿上。

青蛙问小鸟你从哪儿来呀？

小鸟回答我从天上来飞了100多里，口渴了，下来找点水喝。

青蛙说朋友别说大话了，天不过井口那么大，还用飞那么远吗？

小鸟说你弄错了天无边无际大的很啊。

青蛙笑了，说朋友我天天坐在井里，一抬头就能看见天，我不会弄错的。

小鸟也笑了说朋友你是弄错了，不信你跳出井来看一看吧。

原来出自《卜算子·自嘲》：

本是后山人，偶做前堂客。

相传在宋国时，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

守株待兔的故事

终于，这一天奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现；然而，他再也没有遇到这样的情况了。并且农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人民议论的笑柄。